Life goes on

Life goes on

الجمعة، 7 أبريل 2017

مع الخيل يا شقرا

"كل الفتيات يضعن المكياج و يتعطرن عنذ الذهاب للتسوق! لم عندي فقط يعتبر الأمر مشيناً؟


"كل الفتيات ينظفن حواجبهن ليتأنقن! أين الخطأ في ذلك؟


"الطلبة كلهم يغشون! هل سيتوقف الأمر علي؟



دائماً ما نمر بهذه التساؤلات... نشعر بالأمان عندما نقلد رفيقاتنا، لأن ذلك يشعرنا بأننا متشابهات و صديقات... هذا التقليد يعطينا نوعاً من الأمان المزيف بـ "أنا لست وحيدة"

الشعور بهذا النوع من الأمان مريح، صحيح... و لكنه مُرهق! فأنتِ تستمرين بالتصرف وفق شخصيات الآخرين، لا شخصيتك الحقيقية…

من يحرص أن يكون ضمن القطيع، شخصيته مهزوزة... فهو على استعداد أن يخترق الحدود الدينية و الأخلاقية من أجل استمرار صداقة ما، أو الحفاظ على صورته الاجتماعية، أو حتى من أجل تجنب نظرات الاستنكار… 


دائماً ما يقولون (الموت مع الجماعة أرحم)  و غيرها من الأمثلة الشعبية التي نقولها من باب الضحك لتهوين مسألة (العيش ضمن قطيع)، لنوهم أنفسنا بالأمان المزيف عندما نرتكب ذنباً أغلب الناس ترتكبهو ننسى أن { وَكُلّهمْ آتِيه يَوْم الْقِيَامَة فَرْدًا }

في بعض الأحيان تستفحل المسايرة لدى الشخص لحين تحوله إلى شخصية مائعة

الطين... الصلصال... السلايم... تختلف الأسماء و الألوان و لكن تظل المادة المعني بها هي نفسها... شيء متوفر بألوان متعددة... طري و مائع... ليس له شكل محدد

إذا احتفظنا به في علبة دائرية فسيتشكل بحسب الشكل الدائري... و إذا كانت العلبة مربعة فسيكون كذلك...
لا شكل محدد = رخيص

و الألماس… حسناً نعترف بأن الظروف التي مر بها ليكون بهذا الشكل الجذاب هي ظروف قاسية، و لكنه يحتفظ بهذا الشكل في كل المناسبات... فلا يتشكل بحسب الشخص الذي يمتلكه أو المكان الذي يُعرض فيه
شكل واضح محدد = غالٍ و محط أنظار الجميع

و كذلك الشخصيات

فهناك الشخصية الطينية، أينما وجدت نفسها تُغير من سلوكها... ليس لها مبادئ تلتزم بها في كل الظروففهي مع القطيع

بينما الشخصية الألماسية فشخصيتها كما هي في جميع الأحوال... تتحدث باحترام و بدون شتائم سواء مع الأهل أو الصديقات... تتعامل بنبل و أخلاق سواء مع العامل أو زميل العمل


الثلاثاء، 10 فبراير 2015

بينما ينام العالم!


بعد قراءة هذه الرواية فهمت شيئاً... و تغيرت نظرتي لتاريخ فلسطين
النكبة و النكسة... صبرا و شاتيلا... جنين و غزة... الانتفاضة و المقاومة

     كل هذه الأحداث التي كان ثمنها الكثير و الكثير من الأرواح... قوائم الشهداء الخاصة بكل حدث... لم يكونوا مجرد أعداد في قائمة قتلى حرب... و لم يكونوا فقط (شهداء)... كل واحد منهم له حكاية... كل واحد منهم كان روحاً تكبر بحب الأرض... مع كثير من العلم و التطلع للمستقبل... مع الكثير من الذكريات و الضحكات و الحب... مع تاريخ... كانوا عوالم صغيرة! كانوا أجيال دُفنت حية!

     الرواية تصور لنا عائلة (أبو الهيجاء) من قرية (عين حوض). هذ العائلة عندما بلغ حفيدهم الأكبر سن السادسة في عام 1948 قصف اليهود قريتهم و بعدها طردوا الأحياء منهم, ليجعلو من قريتهم (مستوطنة الفنانين), ليرحل أصحاب هذه القرية إلى مخيم جنين. توفي الجد في سنة النكبة, ثم توفيت الأم بعد سنة النكسة و قصف اليهود مخيم جنين الذي عاد و بُني من جديد. و قصف تلو الآخر إلى أن توفيت العائلة و بقي الحفيدين يوسف و آمال. آمال ذهبت للدراسة في أمريكا و حصلت على الماجستير, أما يوسف فقد انضم إلى حركة فتح و سكن في مخيم صبرا, و بينما كان في مهمة مع المقاومة هاجمت عصابات الأرغون و شتيرن مخيميَ صبرا و شاتيلا و كانت المذبحة حيث قُتلت زوجته و ابنته. بعد ذلك عادت آمال من أمريكا إلى مخيم جنين و بعد بضعة أيام هاجمها اليهود فكانت مذبحة جنين التي قُتلت فيها آمال. ليبقى يوسف هو الشاهد الوحيد من هذه العائلة على النكبة 1948م و النكسة 1967م و مذبحة صبرا و شاتيلا 1982م و مذبحة جنين 2002م.

مقتطفات أعجبتني من الرواية:

- أُفكر بحنين إلى الماضي. صحيح أنه لم يكن لدينا في ليالي الشتاء تدفئة أو مياه ساخنة للاستحمام, لكن كان لدينا الكثير من الأشياء التي أدفأت أرواحنا. تقاسمنا كل شيء, من الملابس إلى أوجاع القلب.

- تعلَم الفلسطينيون أن يحتفلوا بالاستشهاد, فالاستشهاد وحده هو اللذي يقدم الحرية. أصبح الاستشهاد هو التحدي النهائي للاحتلال الاسرائيلي.

-اعجبتني مقولة عم بطلة القصة داليا عندما أراد لها أن تكمل دراستها:
     نحن جميعاً نولد و لدينا أعظم الكنوز التي يمكن أن نحصل عليها في الحياة. أحد هذه الكنوز هو عقلك, و الآخر هو قلبك, و الزمن و الصحة أداتان لا غنى عنهما لتلك الكنوز. ما تفعلينه لتطوير نفسك و لمساعدة البشرية, يدل على مدى تقديرك لهذه النعمة من الله. لقد حاولت أنا أن أستغلَ عقلي و قلبي للحفاظ على ارتباط شعبنا بالتاريخ, لكي لا نصبح مخلوقات بلا ذاكرة, تعيش اعتباطياً على هوى الظالم.

في وصف القدس:
     لقد غزيت, و نُهبت, و مُحيت, و أُعُيد بناؤها مراراً, كأنَ حجارتها تمتلك الحياة التي منحتها إياها دروب من الصلاة و الدم.
إنها تبثَ في داخلي إحساسًا بأنها ليست غريبة عني و لا أنا غريبة عنها, ذلك اليقين الفلسطيني الثابت اللذي لا يقبل الجدل, على أنني أنتمي إلى هذه الأرض.
أنا ابنة الأرض, و القدس تؤكد طمأنينتي إلى هذا اللقب غير القابل للتصرف, أكثر بكثير من كلَ سندات الملكية المصفرَة, و سجلات الأراضي العثمانية, و المفاتيح الحديدية لمنازلنا المسروقة, أو قرارات الأمم المتحدة, و المراسيم الصادرة عن القوى العظمى.



لفته تربوية أعجتني:
     كان والد آمال يقرأ لها شعراً في كل يوم عند الفجر. على الرغم من الحرب و الأوضاع المعيشية المتدنية إلا أنه كان يحرص على هذه العادة, و لم يتوقف إلى أن بلغت آمال سن الثانية عشر حيث استشهد. و اللافت للنظر أنها لم تكن تفهم ما يقرأ لها والدها من الشعر, إلا أنه استمر في هذه العادة من أجل مد جسور تواصل مع ابنته. مما ذكرته آمال عن هذا الوقت الخاص مع أبيها:
(لم أعرف قطَ وقتاً أكثر حناناً من الفجر اللذي يأتي مع رائحة تبغ التفاح المعسل, و مع العبارات المتألقة لأبي الطيب المتنبي, و امرئ القيس, و جبران خليل جبران, و المعرَي, و ابن الرومي. لم أفهم دائماً ما كتبوه, لكن أبيات الشعر كانت تطربني و تخدرني. من خلالها أحسست بعواطف أبي, بخسائره, بأحزانه, و بقصص حبه. لقد أعطاني كل ذلك. هذه الهدية العظيمة من بابا كانت شيئاً لايمكن أحداَ أن يسلبني إياه.)

هذا الكتاب هو قصة إنسانية ثرية بالتفاصيل الحقيقية المؤثرة.



الخميس، 22 يناير 2015

السلطان الفاتح

     


     رواية تاريخية تكشف أسرار فتح القسطنطينية بأسلوب مشوق, و تنقلنا إلى أجواء المعارك, و تزيدنا إعجاباً بالسلطان (محمد الفاتح). هذه المدينة التي بقيت صامدة في وجه محاولات العثمانيين لسنوات و محاولات عديدة لفتحها, رضخت أخيراً و انحنت احتراماً أمام السلطان الذي عرف بثقافته و دهائه و سعة حيلته العسكرية بالرغم من صغر سنه. إنه السلطان اللذي بشر الرسول _صلى الله عليه و سلم_ بفتحه القسطنطينية: (لتفتحن القسطنطينية, فلنعم الأمير أميرها, و لنعم الجيش ذلك الجيش). 

     وُلد السلطان محمد في 29 آذار 1432 في أدرنة, و كان الابن الثالث للسلطان (مراد الثاني). استبشر الجميع بمولده بسبب قدومه في السابع و العشرين من رجب, و وقوع أحداث كثيرة مباركة في عامه فقد تكسرت أغصان أشجار الفاكهة لكثرة ثمارها, و في الخريف فاض نهر طونا بالسمك, و ولدت الأفراس توائم بقدر لم تشهده الدولة من قبل, لكن السلطان (مراد الثاني) لم يأبه لكل ذلك, لأنه يعرف جيداً أن هذا الولد ليست لديه فرصة كبيرة للجلوس على العرش, فلديه أخوان أكبر منه, و من البديهي أنه من الستبعد جداً أن يعتلي لعرش. و تمر السنوات و يؤول الحكم بشكل غير متوقع إلى هذا الطفل, فبعد إرسال محمد إلى أماصيا و هو في الثانية من عمره, مات شقيقه الأكبر أحمد الذي كان والياً هناك عام 1437. و قُتل شقيقه الآخر علي الذي عُين والياً على المدينة نفسها مع ابنيه اللذين كانا صغيرين جداً على يد خضر قره باشا أحد وجهاء المنطقة. جلس (السلطان محمد) على العرش عام 1444 و قد كان حينها في الثانية عشر من عمره و كان من يدير الحكم فعلياً هو الصدر الأعظم (خليل تشاندارلي) اللذي تمادى بدوره و رتب لاندلاع تمرد (بوتشقتبة), و لم يلبث الأمر طويلاً لأن والده السلطان (مراد الثاني) عاد و جلس على العرش عام 1444. و مرت خمس سنوات تعلم السلطان (محمد الفاتح) خلالها سبع لغات, و اعتكف على قراءة الكتب و دراستها بعقله الغض, و لم يبعد العلماء و الفنانين عنه لحظة, حتىى وفاة والده في شباط عام 1451 ليعود إلى الحكم. 

     23 آذار - 6 نيسان 1453 خرج السلطان محمد و جيشه المكون من ستين ألفاً من المشاة, و قرابة أربعين ألف فارس, و منطوعين من الشعب لفتح القسطنطينية. مع مدفع ضخم سُمي ب (سلطاني) و نحو عشرين مدفعاً صغيراً و صانع المدافع المهندس (أوربان) و تلميذه.

    وصف أسوار القسطنطينية: يبلغ طولها 22 كيلومتر, في مقدمتها خندق بعرض عشرين متراً و عمق عشرة أمتار. أما الأبراج الموزعة على طول الأسوار فيبلغ ارتفاعها 25 متراً, و تُستخدم لنثر (النار الرومية) و هي سلاح كيميائي مكون من مزيج القار و الكبريت و الصمغ و الكلس و نترات البوتاسيوم, و تتأجج أكثرعند محاولة إطفائها بالماء.

من دهاء السلطان محمد الفاتح أنه قبل خروجه فعلياً للفتح, شتت أوروبا و زرع بينهم النزاعات الدينية, و أشعل حروبهم الداخلية و أنهك قوى أوروبا حتى يضمن ضعف القسطنطينية, التي لم يهب لنجدتها من دول أوروبا إلا إيطاليا بقيادة الجنرال (جيوستنياني).

أول من رفع راية الإسلام فوق أسوار القسطنطينية كان (حسن الألوباطي) و بفعلته هذه توالت ظواهر النصر.نُقلت (جثة حسن الألوباطي) على نقالة إلى السلطان محمد الفاتح, و بجسده 27 ثقب سهم. قبَل السلطان جثمان حسن و قال هذه الكلمات: (لو لم أكن سلطاناً لأردت أن أكون حسن الألوباطي)

اقتباسات أعجبتني:

*أنت تعرف أن ما يُميز الرجل العطيم هو ركضه وراء أحلامه بحب و اندفاع.

*إن الإنسان بالتعليم يمكن أن يتخلص من جشعه و مشاعره السيئة.

*لماذا يبحث الإنسان عن عدو له بشكل دائم؟ لماذا لا تنتهي الحروب بأي شكل؟ ولماذا بعد إراقة الدماء يتم الإدعاء بإزالة الظلم؟
رد السلطان محمد: "لأن الإنسان يخاف. فهو يخاف فقط, و ينظر إلى الآخر نظرة توجس و خوف. إنه يخاف كثيراً من كل مكان و من كل شخص, و كل شيء. و في النهاية, يبدأ بالخوف من نفسه و يغدو ظالماً. يقول القدماء: الخوف أقوى من المنطق. و بقدر ما يكون خوفنا أقل, يسيطر علينا شك أقل, و نكره أقل. ألم تفكر مطلقاً في سبب كون أحباب الله باسمين بشكل دائم؟"
"لأنهم لا يخافون إلا الله"

*إن السبب الرئيس لانتشار التخلف الفكري حيث ينمو التعصب هو انتشار النظر إلى قشور الأشياء فقط و الانجراف وراء الأوهام. و هؤلاء لن يقتنعوا بالأدلة المقدمة لهم بسهولة.

الخميس، 28 أغسطس 2014

ما لهذا خلقنا !

     فجأة الكل لبس إسوارة كارتييه... تقليد أم أصلي... لا يهم! المهم أن تلبس كارتييه كي تنضم إلى القطيع.

أمسينا ثم أصبحنا فجأة على حقائب شانيل... أعلى من ميزانيتها أو ميزانية زوجها... لا يهم! فالمهم عندها أن تقتنيها و كأنها هوية...

الكل لبس التوربان... هيا بنا نلبسه!! حلال أم حرام... لا يهم! المهم هو أن أكون نسخة جديدة تواكب الفاشن.

الكل سكب على رأسه الماء المثلج... هيا بنا!! وراهم وراهم!!!


لحظة !


ما خلقنا لنركض وراء القطيع....
خلقنا لغاية... و لكل واحد منا هدف في حياته...
نعم الأزياء و الماركات هي شيء جميل... و المال هو هبة الله تعالى لنا... و لكنها كماليات...
هذه الكماليات رزقنا الله بها ليسعدنا بها و لنرفه عن أنفسنا بها, ثم نعود إلى هدف حياتنا بروح متجددة...

ما خلقنا إلا لعبادته و إعمار الأرض...
كل في مجاله...
لا تعكس الآية و تأخذ الكماليات الحيز الأكبر من حياتك...

فما لهذا خلقنا.

الثلاثاء، 26 أغسطس 2014

موشحات العار

تراهم يرغون و يزبدون حنقاً على اليهود، نعم هذا طبيعي فالكل يراهم العدو... و لكن!
إذا سألت الشاب منهم: من هم بنو صهيون؟
تجده يفغر فاه و يحدق في القراغ و يغمغم: (ماهو صهيون؟ أنها أول مرة أسمع بهذه الكلمة!)

و إذا حدثتهم عن الماسونية و مؤامرتهم الكبرى، ضج السفهاء و قالوا (محال!) و تهكموا: (إنما تحبون عيش أدوار الضحايا)

الواحد منهم يصبح و يمسي على أكذوبة أنه عارف بعدوه. يتمتمون (نعم نعم... اليهود هم الأعداء)
ظناً منهم أن اليهود واضحين كشرار النار، و ما دروا بأنهم دخان النار لاشرارها، يتشعب في عروقهم و يخنقهم رويداً رويداً.

الجميع مبصر و يرى نزيف الحرمات في وضح النهار.... يوماً بعد يوم... و لكن الجميع خانعون!
هادئون !
راضخون !

عميت صدورهم و ضاقت سماؤهم فما عادوا يغضبون.

أنما أمرهم أذا انتهكت حرمة تباكوا... فإذا ما جنَ الليل ناموا و خمدت نيرانهم!
حتى يغزوا شخيرهم الأرجاء بعد ماكانت صليل سيوفهم تغزو...

و بعد طلوع الشمس ينفضون الرماد عن صدورهم...

ثمَ يسندون وجوههم بأكفهم...

في انتظار الطعنة القادمة.

السبت، 11 يناير 2014

أنا و السماء

السماء صافيه.. 
يبدو أنها تشعر بالملل.. 
فلا غيم يزورها اليوم..
إلا بضع غيمات صغيرة تلعب هنا و هناك.. 
لعل السماء تحتاج زيارة سريعة تسعد بها.. 
أرسل بصري إلى السماء و أستعد للزيارة.. 
أتعطر.. أرسل شعري.. أتكحل..
و خرجت للسماء نتحادث..
تسألني السماء بعتاب.. 
لم تزوريني منذ أربعة أيام.. ثم ماهذا الذبول في عينيك؟ 
ينقبض قلبي و أتنهد..
تهمس لي السماء أعرف.. أعرف.. 
سأكون لكِ أذناً.. افتحي لي قلبك.. 
سأسمع.. و سيريحك استماعي.. 

أطلق العنان لأحرف قلبي..
تتبعثر الأحرف..
ترتبك النبضات..
و تسمعني السماء..

يا سمائي.. لا أطيل الشكوى و لكن.. 
إن كانت الأرض لا تريد احتضاني.. فاحضنيني يا سمائي..

تربت على كتفي و تبتسم..
ربك و رب السموات و الأرضون يحتضنك..
و ما كان ربك نسياُ..

الثلاثاء، 7 يناير 2014

تصميم AVATAR 3

النتائج النهائية



 أتمنى إن الدرس كان واضح...